大话校园 · 朋友
2007-08-17
俗话说，在家靠父母，出门靠朋友。今天来谈谈朋友。
我们可以没有爱情，但是不能失去友情。朋友之道古来有之，起码我们大家都会背：有朋自远方来，不亦乐乎？古代的人是很喜欢交朋友的，战国时代的孟尝君就是如此，经常食客三千，基本上是交友遍天下了。可对他而言，阶级分明，肝胆相照，知心知己的朋友却是基本不可能交到。而古代的庶民阶层，却有更多的不惜生命，一语重千金的友情佳话。
古人最重情意。刺秦王的荆柯本是市井暴徒，却也有个君子朋友高渐离，他们常在闹市饮酒，微醉之时，渐离击筑，荆柯伴唱，唱到高亢之处，时而相乐，时而相泣。后荆柯刺秦王被杀，高渐离被弄瞎，却依然找机会靠近始皇，想为荆柯报仇。流传更广的是高山流水的千古绝唱，当年鲍叔牙病死，俞伯牙为之断弦摔琴，认为从此世上知音难觅，因此知音一词流传千古。被称为朋友之情的最高境界。
其实中国的先秦时代，不但是友情，那时人的精神和文化思想，都给人感觉非常的大气，非常的崇高。就跟西方的希腊文明时代一样，那是一个充满英雄气的时代。权谋、狡诈和幕后的暗算根本没法登上台面，被称誉的永远是勇敢、侠义和信誉。就连市井之徒，荆柯、刘邦之流，都有英雄气概。那时的，人和人之间似乎有一种可以感应的默契，那个时代的友情，我们已经是高山仰止了。
我想这并不是夸张之词，但多少让人比较泄气。至少清朝人就已经很泄气了，《问说》中说：朋友之交，至于劝善规过足矣；其以义理相咨访，孜孜焉惟进修是急，未之多见也。现在交朋友很简单，一面之缘或许就可以称兄道弟。但真的能急人之所急，可以推心置腹，跟你探究为人处世的道理的人，就很少了。古代那种满腔热血、心有灵犀、义气为先的友情，也许已经成为了神话，可遇而不可求。
物以类聚，人以群分。同党同派的就是朋，志趣相投的就是友。因而，交朋友说难不难，说容易却不容易。最麻烦的就是甄别朋友。不会甄别朋友，有时不是因为我们愚蠢，而是因为我们善良。我们期望人性之善，期望每一份感情都是真挚的。但是，谁都明白，一个人不可能有很多的知心朋友，然而谁也搞不清楚，谁才是说的真心话。
古人谓之挚友：缓急可共，生死可托；谓之畏友：道义相砥，过失相规。挚友的义务是雪中送炭，不是锦上添花；畏友的责任是劝善规过，不是阿谀奉承。其实，结交朋友的最好机会，是在你失意落魄之际，亦在你得意忘形之时。
引用一下孔庆东评价射雕的话。“贫贱，往往是情感的试金石”。这句话同样适用于友情。俗话说：穷居闹市无人问，富在深山有人知。趋炎附势，嫌贫爱富，乃是世之常情。所以，华丽的衣衫， 阔绰的气度，引来的未必是真朋友。而当你山穷水尽，郁郁不得志，沦落底层的时候，有一双温暖的手向你伸来，请握住它。
友情可能就是这样的简单，纯粹，它可能只是一种感动、一种欣赏、一种付出，因而士为知己者死。所以不会付出的人，不可能得到真正的友情；自私自利的人，永远只能活在自己的阴影之下。心中没有那种冲动，没有那股英雄气，那也不可能为了友情两肋插刀，无怨无悔。
所以，想交到真心朋友，就需要自己敞开胸襟，而这样也不免会被伤害到，因为世上本来也没有十全十美的办法，这个需要的是自己的勇气。就像《武林外传》中佟掌柜说过嘛：“朋友，是要用心来交换的”。你可以把自己憋在硬壳里，永远不去付出；但也无需在被伤害之后，悲观失落。
在学生时代，基本很少有利益的冲突和钩心斗角，又一起学习生活，指点江山，激扬文字，本来就很容易志趣相投。等到进入社会，大家才会发出感慨，原来真正能凭着感情而不是利益交往的朋友，还大多来自在学校建立起来的深厚情谊。所以，善待自己的同学，互相帮助，互相激励，我们一起好好珍惜这段无忧无虑而又傻里傻气的学生时光吧。
